El libertario de Venezuela como víctima del radicalismo anarquista

Una fracción del periódico El libertario de Venezuela, específicamente Luis Sánchez y Rafael Uzcátegui, han tomado la postura de pedir la intervención de la OEA, u otros organismos internacionales, a los asuntos que atañen al conjunto de personas que habitan la nación de Venezuela. Incluso les han defendido, posteriormente, su postura tras las objeciones y quejas que se les ha hecho, considerando un papel menor a los argumentos que se les han empleado y evadiendo los cuestionamientos en cada caso particular. La estrategia del periódico ha sido caer en el recurso de la víctima y descalificación de cualquier cuestión a la que se le exponga.

El Estado de Venezuela no vive una economía socialista, ni es un Estado que haya dejado de ser violento a la sociedad. El Estado tiene, como ha mantenido antes y después de Chávez, sus propios medios de disciplinamiento y represión, tales como la policía y el ejército, e incluso, de toda la propaganda del gobierno sobre su posición antiimperialista y socialista, tiene poco o nada que aportar a la emancipación de los trabajadores, y sin embargo, la revolución anarquista no llegará a través de este Estado venezolano ni de otro Estado no-venezolano, sino de la organización de las y los trabajadores, y de golpes mortales de las y los trabajadores que puedan propinar hacia los Estados y sus dispositivos de dominación. La burguesía nacional e internacional en cualquier región, así como la burocracia nacional e internacional, no nos apoyarán en construir bases hacia el anarquismo, ya que somos sus enemigos frontales. La OEA no es un organismo anarquista, como tampoco la burguesía venezolana e internacional, y menos aún será anarquista la ayuda que provenga de cualquier gobierno, aunque sea un gobierno extranjero y se llame a sí mismo demócrata. No hay gobierno alguno en todo el mundo que no sea autoritario y no que tenga facultades de dominación y explotación.

Recuperar la institucionalidad democrática, si es que eso en algún momento ha existido dentro o fuera de Venezuela, no llevará a los oprimidos hacia la anarquía, puesto que la anarquía se logra en base de federaciones y la acción directa de cada uno, aboliendo así la representación de cualquier organismo e institución por y sobre los y las trabajadoras, y no por medio de verborrea democrática e institucional de la que también se han llenado los discursos de Rafael Uzcátegui y su compañía de defensores, y de la que se puede llenar cualquier gobierno fascista, liberal o totalitario.

Algo tenemos muy claro los y las anarquistas, y es que el internacionalismo es entre clases y géneros, por mínimo; no entre el proletariado y los gobiernos y organismos internacionales. Además de que sabemos que los derechos humanos no son un arma revolucionaria, ni que la dignidad ni la ética se reducen a las cuestiones que plantean el conjunto de esos derechos, por lo que no apelamos estrictamente al cumplimiento de ellos, sino que vamos más allá de los mismos. Nuestro camino revolucionario no se detiene en la legalidad, ya sea nacional o internacional, ya que si fuera de esa manera, el anarquismo estaría rotundamente limitado por los convencionalismos legales y no sería una teoría revolucionaria.

Los espacios autónomos del Estado y el Capital se construyen con los y las trabajadoras, no con organismos internacionales o ayuda de gobiernos nacionales o internacionales. 

La contradicción entre su nombre y su práctica es bastante manifiesta; El libertario y Rafael Uzcátegui han tomado la posición de apoyar a la burguesía y tender la mano, no hacia los y las trabajadoras, sino hacia organismos internacionales y gobiernos internacionales. Su postura es evidentemente reaccionaria a la emancipación de los y las trabajadoras, pero en favor de las instituciones y estrategias autoritarias y burguesas internacionales.

A el periódico El libertario y a algunos integrantes se les podrá considerar defensores de los derechos humanos, entre muchas cosas más, pero su postura no es anarquista, eso ha quedado claro. 

Meslier